L'organisation de l'âme

Comment est organisé notre chemin tout au long des 125 niveaux?

Nous savons qu'il existe 125 niveaux de révélation entre nous et le monde d'Ein Sof. Toutefois, nous avons besoin uniquement d'atteindre le monde d'Atsilout pour être corrigé, c'est-à-dire, que nous devons traverser les mondes d'Assiya, Yetsira et de Briya. Chacun d'entre eux correspond à 2000 années, ce qui donne 6000 années au total. Après cela, il y a la réparation au dessus Tsimtsoum Bet, ou une réparation dans une différente dimension appelée Tsimtsoum Alef.

Notre âme est constituée de cinq parties: Keter, Hokhma, Bina, Zeir Anpin (Z”A) et Malkhout. Elles se distinguent entre elles par un désir de plus en plus grandissant d'éprouver du plaisir. Elles sont divisées en deux parties: Galgalta ve Eynaim GE (Keter et Hokhma) et AHP (Bina, Z’A et Malkhout). Autrement dit, Keter est appelée Goulgolete, Hokhma est appelée Eynaim, Bina est appelée Ozen, ZA est appelée Hotem et Malkhout est appelée Peh. La première partie de l'âme éprouve du plaisir en donnant sans réserve et la seconde en recevant. C'est de cette façon que chaque âme est construite.

Qui peut étudier la Cabale?

«Peut étudier la Cabale celui qui le veut» affirme le Rav Kook. Il parle de ceux qui ressentent réellement la nécessité de chercher à se connaître, à connaître leur âme, leur passé, leur origine, leur devenir dans ce monde et après l'achèvement de leur existence.

Cette nécessité d'étudier la Cabale, seule l'âme peut la ressentir car c'est elle qui a besoin de la réparation. Le désir d'étudier est aussi l'unique moyen de vérifier si l'homme peut étudier la Cabale, si la nécessité d'une recherche telle qu'évoquée ci-dessus le trouble, alors, oui, il peut étudier.

L'homme vient à la Cabale quand l'aspect matériel des choses ne l'intéresse plus. Il espère que la Cabale apportera une réponse aux questions essentielles auxquelles il a cherché en vain une réponse dans ce monde, qu'elle lui ouvrira de nouveaux horizons.

L'espoir de trouver au moyen de la Cabale une solution aux questions posées est le plus souvent du domaine de l'inconscient, la personne pensera que le sujet est intéressant, elle ressentira le besoin d'étudier la Cabale pour sa progression ou par curiosité...

Qui suis-je? Quelles sont les raisons de ma naissance? Quelles sont mes origines? Quel sera mon devenir? Pourquoi cette existence? Est-ce que j'ai déjà vécu? Reviendrai-je? Pourquoi tant de souffrances dans ce monde? Comment parvenir à la délectation, à la plénitude, à la sérénité? Inconsciemment, l'homme sent que les réponses à ces questions se trouvent au-delà des limites de ce monde.

C'est dans la connaissance et la perception des mondes spirituels que se trouve la réponse à ces questions, le cheminement permettant d'y parvenir est l'étude de la Cabale.

Par la sagesse de la «Cabale», l'homme pénètre les mondes spirituels, les mondes d'où émane tout processus survenant dans ce monde. En prenant conscience de l'essence originelle des événements qui se produisent dans sa vie, l'homme devient maître de sa voie et atteint l'objectif de son existence dans ce monde, c'est-à-dire la sérénité, la délectation et la plénitude.

Encore très peu de personnes éprouvent le désir d'étudier la Cabale à notre époque. D'une manière générale, beaucoup sont attirées par l'étude de la magie, la méditation tout en les associant parfois à la Cabale. La connaissance des mondes spirituels, la progression intérieure pour s'élever sur les degrés de la spiritualité présentent encore peu d'intérêt.

La contrainte est absente du domaine spirituel, tout est déterminé par le point dans le cœur, par son degré de maturité pour la réparation dont a besoin l'âme et la progression spirituelle. Quand la maturité se fait réellement ressentir, l'homme se met à la recherche d'un endroit où il pourra étudier et il ne trouvera pas la paix tant qu'il ne l'aura pas découvert. Le désir authentique de connaître les mondes spirituels conduit l'homme vers le vrai chemin de la Cabale.